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关于诚信的名言

时间:2019-11-08来源:严微追梦文学网

关于诚信的名言

●天下作伪是最苦恼的事情,老老实实是最愉快的事情。--《韬奋文集》
●生活是欺骗不了的,一个人要生活得光明磊落。--冯雪峰
●说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。--《伊索寓言》
●诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。--富兰克林
●至诚如神。--《礼记·中庸》真诚的最高境界有如神灵。
●忠诚是人生的本色。--清·黄宗羲《明儒学案》忠诚应是人生的本来面目。
●惟天下之至诚,为能化。--《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
●诚者,天之道也;思诚者,人之道也。--《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。
●君子以言有物,而行有恒。--《周易·家人》言:言谈。物:实际内容。行:行为。恒:恒心。君子说话有根据,做事有恒心。
●君子以行言,小人以舌言。--《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。
●处己、事上、临下,皆当如诚为主。--明·薛�u《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。
●古之所谓正心而诚意者,将以有为也。--唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。
●文以行为本,在先诚其中。--唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。
●欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。--唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。
●有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。--宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。
●至诚则金石为开。--《西京杂记》卷五至诚:极大的真诚。金石为开:象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
●精诚所加,金石为亏。--汉·王充《论衡·感虚》精诚:真诚。亏:亏蚀。只要真心诚意从事,任何困难都可以克服。
●诚之所感,触处皆通。--宋·吴处厚《青厢杂记》诚:真诚。感:感触。真诚能感动一切。
●人之操履无若诚实。--宋·朱熹《宋名臣言行录》操履:操守。诚实是人的最高品德。
●诚能体而存之,则众善之源,百行之本。--宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。
●思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。--宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。
●遇欺诈之人,以诚心感动之;遇暴戾之人,以和气薰蒸之。--明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人,用真诚之心感动他,遇到粗暴、乖张的人,用和蔼的态度感化他。
●金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。--明·薛�u《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。
●窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。--清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃:谦指个人的意见。我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。
●百虑输一忘,百巧输一诚。--清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败,技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。
●神莫神于至诚。--宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。
●诚者,圣人之本,百行之源也。--宋·周敦颐《通书》真诚,是杰出人物的根本,也是使百业兴旺的源泉。行(háng):职业,事务。
●君子乾乾不息于诚。--宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息:自强不息。君子为达到至诚而自强不息。
●感人以诚不以伪。--清·方苞《方望溪先生全集》诚:真诚。伪:虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。
●修身处世,一诚之外更无余事。--明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性,处理好人之间的关系,唯一靠的真诚。
●圣人为知矣,不诚则不能化万民。--《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民。
●君子养心,莫善于诚。--《荀子·修身》培养个人的品德,最主要的是个人的真诚。
小儿癫痫病治疗进展●至诚无息。--《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
●修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败。--宋·晁说之《晁氏客语》修学:研讨学问。杂:杂乱。为事:干事情。
●刻薄不赚钱,忠厚不折本。--明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄:冷酷无情,不厚道。为人忠厚不吃亏,为人刻薄无好处。
●作事必须踏实地,为人切莫务虚名。--明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地:比喻做事踏实、认真。虚名:空头的名声。做事要踏实认真,不可追求空头的名声。
●厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。--清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己,不害人而求名。
●廉者憎贪,信者疾伪。--《新唐书·陈子昂传》廉:清廉。贪:贪污。信:诚实。疾伪:痛恨虚伪的行为。疾:憎恨,厌恶。清廉的人憎恨贪婪,诚实的人厌恶虚伪。
●天不容伪。--宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行,天道不容。
●巧伪不如拙诚。--北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。
●华而不实,虚而无用。--《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容,便空泛而不切合实用。
●不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事。--汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语,不相信不切实际的方法,不谋取浮华的名声,不作虚伪的事。
●大人不华,君子务实。--汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表,有修养有名望的人致力于实际。
●自古圣贤,皆以心地为本。--宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人。心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人以心地高洁为最重要。
●君子之修身也,内正其心,外正其容。--宋·欧阳修《左氏辨》容:仪表容貌。
●君子和而不同,小人同而不和。--《论语·子路》和:和顺。同:随声附和。君子和顺而不苟同,小人苟同而不和顺。
●一事真,百事真。--明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷一件事属实,其余的事也不会虚假。
●一言不实,百事皆虚。--清·邱心如《笔生花》第28回只要一句话说得不真实,那么,说许多事情别人都认为是虚假的。
●智者不愁,多为少忧。--汉·乐府古辞《满歌行》聪明、有才智的人,谋划周到,不用发愁,多做实事就少一点忧虑。
●百种奸伪,不如一实。--清·李光地《性理精义》再狡诈、虚伪,也不如诚实。
●牡丹花好空入目,枣花须少结实成。--明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看,也不如有实际内容的好。
●种树者必培其根,种德者必养其心。--明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。
●清心为治本,直道是身谋。--宋·包拯《明刻本附录》清心:摒除私心杂念。直道:率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。
●人之生也直,心直则身直,可立地参天。--明·王文禄《海沂子·真才》直:刚直,坦直。立地参天:脚踏实地而高入云霄。心地刚直:可以光明磊落地自立于世。
●聪明正直者为神。--唐·柳宗元《骂尸虫文》谓聪明正直的人为最好。
●君子周而不比,小人比而不周。--《论语·为政》周:道义上的结合。比:勾结。君子在道义上合群而不互相勾结,小人互相勾结而不能在道义上结合。
●正身直行,众邪自息。--《淮南子·缪称训》为人纯正,行动坦直,所有的邪恶的行为就自然会止息。
●厉鬼不能夺其正,利剑不能折其刚。--明·谢榛《四溟诗话》刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折。
●日间不作亏心事,夜半敲门不吃惊。--明·凌�鞒酢抖�刻拍案惊奇》卷五行为正直,心无愧惧。
●立身制行,本诸一心,心正则为忠,为直,不正则为奸,为慝。--清·赵尔巽《清史稿》立身:指为人。制行:指处事。慝(tè):奸邪。为人处事,思想端正不端正,训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。
●心正不怕影儿斜。--清·文康《儿女英雄传》正:纯正,端正。思想纯正行为也就正派。
●正不容邪,邪复妒正。--清·曹雪芹《红楼梦》第2回容:让,允许。复:再。妒:妒忌,忌恨。正直和奸邪互不相容。
●根深不怕风摇动,树正何愁月影斜。--明·佚名《增广昔时贤文》比喻人的根基牢固,为人正直,就将立于不败之地。
●心正何愁着鬼迷。-河南哪里能治疗癫痫病-明·周螺冠《锦笺记》第二十出心地端正就不怕受鬼迷。
●宁向直中取,不可曲中求。--明·佚名《增广昔时贤文》直:正直,合理。宁可正当地去争取,也不可委曲地谋求。
●好谀是人生大病。--清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病。
●居心平,然后可历世路之险。--清·申居郧《西岩赘语》公正无私,才能不怕人生道路的艰险。
●正者吉之路,邪者凶之征。--晋·傅玄《履铭》品行端正使人吉祥,德行邪恶终归招致凶险。
●但立直标,终无曲影。--《旧唐书·崔彦昭传》标:标杆。心正必无恶行。
●君子以其身之正,知人之不正;以人之不正,知其身之所未正也。--宋·苏轼《私试策问》身:自己。人:别人。
●但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。--五代·后周·冯道《偶作》只要自己内心没有邪恶之念,就是在极险恶的环境中也能立身。
●宁可正而不足,不可邪而有余。--明·佚名《增广昔时贤文》为人宁愿正直地安贞守拙,也不可靠邪门歪道谋取赢余。
●且存方寸地,留与子孙耕。--清·史襄哉《中华谚海》把善良美好之心,传留给后代继承。方寸:指心。
●宁为直伐,不为曲全。--明·王廷陈《矫志篇》愿刚正不阿而遭杀戮,不卑躬曲节以求全。
●君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。--明·张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际,而不图外表好看;致务于自身的修养锻炼,而不计较自身以外之物。
●不曲道以媚时,不诡行以邀名。--汉·崔��《政论》不能违背人生准则以迎合时俗的好尚,不能以欺诈的行为以取得虚名。
●若安天下,必须先正其身。未有身正而影曲,上治而下乱者。--唐·吴兢《贞观政要·君道》为人纯正,可以安定天下。
●山中人自正,路险心亦平。--唐·孟郊《游终南山》山中的隐士,自身纯正,虽然艰险,心中也感到坦然。
●松柏本孤直,难为桃李颜。--唐·李白《古风三十二首》难为桃李颜:很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直,不愿以诌容媚色取悦权贵。
●安能推眉折腰事权贵,使我不得开心颜。--唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志,郁郁寡欢。
●勿轻直折剑,犹胜曲全钩!--唐·白居易《折剑头》不要轻视那折断了的直剑,它比弯曲的全钩还要强硬!
●用心莫如直。--唐·李翱《答朱载言书》为人应正直。
●吾心似秋月,碧潭清皎洁。--唐·寒山《联句》清:清澈。皎洁:明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。
●汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。--唐·元结《自箴》汝若全德:你如果是道德完美。汝,你。必忠必直:一定是忠诚、耿直的人。全行:品行无瑕。必方必正:一定是正直的人。方:正直。
●丈夫志气直如铁,无曲心中道自真。--唐·寒山《诗三百三首》比喻男子汉的志气要坚定正直,心怀坦荡无私,这样就懂得人生的真谛了。
●登山须正路,饮水须直流。--唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登,直流才饮,喻为人应正直。
●百尺无寸枝,一生自孤直。--唐·宋之问《题张老松树》无寸枝:不分枝杈。孤直:孤高直挺。喻为人有如老松,孤高正直。
●一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。--宋·苏轼《老人行》始终如一地保全自己的节操。
●形之正,不求影之直,而影自直。--唐·马总《意林》以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。
●守正直而佩仁义。--宋·朱熹《宋名臣言行录》宋:操守。做人要存正直之心,行仁义之德。
●《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。--宋·朱熹《四书集注·孟子序说》大学:书名。修身:修养自身品性。齐家:管理好家庭。治国:治理好所在的地区。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。诚意:使意念真诚。
●教人治己,皆宜以正直为先。--宋·王安石《洪范传》宜:应该,应当。
●月缺不改光,剑折不改刚,月缺魄易满,剑折铸复良。--宋·梅尧臣《古意》光:光亮。刚:刚强。魄:月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。
●君子淡如水,岁久情愈真。小人口如蜜,转眼如仇人。--明·方孝孺《逊志斋集·朋友》淡如水:清淡得象水一样,形容淡泊而纯真。君子的心地如水那样淡泊纯真,感情能经受时间的考验。小人说得好听,却口是心非,言行相悖。
●心如水之源,源清则流清做癫痫的全套检查一共多少钱,心正则事正。--明·薛�u《读书录·体验》用源头和流水的关系,比喻要有正直的思想才能做正直的事。
●心正自然邪不扰,身端怎有恶来欺。--明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》心地纯正,邪恶的人自然不能侵扰;行为端庄,凶恶之人怎能欺侮?
●心地上无风涛,随在皆青山绿树。--明·洪自诚《菜根谭》心地:心里。随在:处处。喻处处以正直平和之心对待别人,将会处处得到别人以同样的态度对待自己。
●不愧于人,不畏于天。--《诗经·小邪·何人欺》对人问心无愧,对天不存畏惧。即立身处世正大光明。
●人不可以无耻。--《孟子·尽心上》人不可没有羞辱之心。
●欲人不闻,莫若不言;欲人不知,莫若不为。--汉·枚乘《上书谏吴王》想要人不知道,最好是自己不说,自己不做。
●磊磊落落向曙星。--古乐府《两头纤纤》胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美。
●内不愧心,外不负俗。--三国·魏·嵇康《卜疑集》对己无所愧疚,对外不违时尚。
●好事不出门,恶事传千里。--五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》好事往往不为人所知道,而坏事却传播得非常迅速广远。
●心不负人,面无惭色。--宋·普济《五灯会元》第4卷负:违背。惭:惭愧。不做对不起别人的事,就不会有惭愧之感。
●声无小而不闻,行无隐而不形。--《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到,行为即使再隐蔽也不会不表现出来。
●持身如玉洁冰清,襟袍如光风霁月。--清·金缨《格言联璧·持躬》比喻人品高尚,胸怀广阔。玉洁冰清:宝玉般纯洁,冰雪般清白。光风霁月:雨雪停止。
●内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。--清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。
●此心常看得圆满,天下自无缺陷之世界;此心常放得宽平,天下自无险测之人情。--明·洪自诚《菜根谭》眼光要长远,心胸要宽阔。
●人光明磊落便是好人。--宋·朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落:胸怀坦荡,正大光明。
●打破天窗说亮话。--清·李宝嘉《官场现形记》第27回比喻坦率地说真话。
●明人不做暗事。--明·吴承恩《西游记》第84回光明正大的人,不做见不得人的坏事。
●心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。--明·洪自诚《菜根谭》暗昧:不光明。厉鬼:凶恶的魔鬼。情操不同,对客观环境事物的体验迥异。
●心安茅屋稳。--清·杜文澜《古谣谚》心地安详,虽穷犹乐。
●心口如一,犹不失为光明磊落丈夫之行也。--清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的人,应该是心里所想的和口头所说的完全一致。
●磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也。--清·梁启超《成败》磊磊落落:谓心地光明正大。磊磊:原指群石高垒貌。落落:豁达开朗貌。独往独来:比喻不仰仗别人,无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。
●心安理得,海阔天空。--清·梁启超《新民说》心安理得:自己认为所做的事是顺理成章的,心里很坦然。海阔天空:象大海般辽阔,象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。
●大丈夫行事,当磊磊落落,如日月皎然。--《晋书·石勒载记》大丈夫处世行事,应当坦坦荡荡,光明磊落,象日月那样洁白明亮。
●生平所为,未尝有不可对人言者。--《小学·外篇》生平:毕生的所作所为,都是光明磊落的。
●圣人所说底话,光明正大。--宋·朱熹《朱子语类·易九》底:同"的"。
●无事不可对人言。--清·史襄哉《中华谚海》自认为心胸坦荡,没什么可隐瞒的。
●胸中洒落如光风霁月。--宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》洒落:洒脱,不拘谨。霁:雨雪初停。光风霁月:雨过天晴时明净的景象。
●平生不做皱眉事,世上应无切齿人。--明·冯梦龙《警世通言·崔待诏生死冤家》皱眉事:指坏事。切齿人:指痛恨到极点的人。自己不做伤天害理的事,就不会有憎恨你的人。
●莫见乎隐,莫显乎微。--《礼记·中庸》虽属极幽隐、细微之处,实际上没比这更明显、具体的了。见(xiàn):同"现"。隐:不显露。微:显现。
●天知、神知、我知、子知,何谓无知?--《小学·外篇》天、神:迷信的说法,指上天、神明。子:指你。无事人不知。
●夜觉昨非,今悔昨失。--北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·序致》觉:醒悟。悔:后悔,悔过。应当经常自小儿癫痫病的治疗原则是什么我反省。
●君子独处,守正不挠。--《汉书·刘向传》有德行的人单居独处,也坚守正道,不肯屈从。
●君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪。--《阮子》君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义,小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。
●兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟在江海,不为莫乘而不为;君子行义,不为莫知而止休。--《淮南子·说山训》兰:香草名。幽谷:僻静的山谷。莫服、莫乘:没有人佩带、乘坐。行义:施行仁义。不为莫知而止休:不因没有人知道而停止。比喻君子行仁义之事不求名不避宠。
●类君子之有道,入暗室而不欺。--唐·骆宾王《萤火赋》类:类似,好象。道:正当的事理。有道德的人,即令在没有看到之处,也不做欺心的事。
●一生肝胆向人尽。--唐·顾况《行路难》为人处世,应当肝胆相照。
●君子之心,似青天白日,不可使人不知。--明·洪自诚《菜根谭》君子之心坦荡可解。
●无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。--唐·周昙《杨震》无言:不要说。暗室:比喻暗中。咫尺:喻距离极近。斯须:一会儿。四知:指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。
●怜此皎然质,无人自芳馨。--唐·白居易《咏牡丹》怜:怜爱。皎然:洁白。
●兰在幽林亦自芳。--唐·刘禹锡《衢州徐员外使君遗以缟�兼竹书箱因成一篇用答佳贝兄》兰:香草名。幽林:僻静的山林。比喻人在独处时也要保持高洁的品质。
●戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。--《礼记·中庸》在人看不到的地方也常警惕谨慎,在人听不到的地方也常唯恐有失。
●一生之内,当无愧于人。--《梁书·高祖三王传附萧人理》毕生都要无愧于人。
●朗如日月,清如水镜。--唐·杨炯《�V县令扶风窦兢字思谨赞》比喻人生应当光明清白。
●仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。--唐·韩愈《与孟尚书书》仰:抬头。俯:低头。对天、对人、对己都无愧。
●独行不愧影,独寝不愧衾。--《宋史·蔡元定传》衾(qīn):被子。虽独行独寝,也不做亏心之事。
●应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。--宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》岭表经年:在岭南过了一年。岭表,五岭以南,今广东、广西地区。孤光自照:谓自己心地光明磊落。孤光,指月亮。肝胆比冰雪:谓自己玉洁冰清。
●看风驶帆,正是随波逐流。--宋·普济《五灯会元》看风驶帆:比喻看势头随时改变对事物的态度和言行。随波逐流:比喻没有主见,随大流。为人要正直,不可看风驶舵。
●自道神鬼莫测,岂知天理难容。--明·凌�鞒酢抖�刻拍案惊奇》第24卷神鬼莫测:形容事情极为诡秘。天理难容:天道不容许。天理,即天道,迷信者谓天所主持的公道。
●要人知重勤学,怕人知事莫做。--明·冯梦龙《警世通言》第33卷知重:敬重。
●若要人不知,除非己莫为。--明·冯梦龙《醒世通言·勘皮靴单证二郎神》如果想别人不知道,除非自己不做。形容做了坏事不可能瞒过别人。
●人能克己身无患,事不欺心睡自安。--元·马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸,做事不昧着良心就自然能安睡。
●劝君莫作亏心事,古往今来放过谁?--宋·佚名《名贤集》亏心:违背良心。亏心之事不要作,侥幸心理不应有。
●自古明人不做暗事。--明·冯梦龙《古今小说·李秀卿义结黄贞女》从来光磊落的人不做见不得人的事。
●树深不怕风摇动,树正何愁月影斜。--明·佚名《增广昔时贤文》深:指树的根扎得深。比喻为人正直、行为端正,就什么也不惧怕。
●人间私语,天闻若雷;暗室欺心,神目如电。--宋·陈元靓《事林广记·警世格言》谓为人不要做亏心事,因为天威神录在鉴察着一切。
●无愧于事,不如无愧于身;无愧于身,不如无愧于心。--清·石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。
●镜子明则尘埃不染,智明则邪恶不生。--清·史襄哉《中华谚海》能明辨是非,就能抑止邪恶行为的萌发。
●心术以光明笃实为第一,容貌以正大老成为第一。--清·金缨《格言联璧·持躬》谓为人要光明正大、忠诚老实。
●岂能尽如人意,但求不愧我生。--清·金缨《格言联璧·接物》很难事事尽如人意,但求处世无愧于心。
●欲为天下第一等人,当做天下第一等事。--明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物,就应当干出杰出的事业。

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